RMaster - Dr. Kim's Homepage

Dear friends, The following link contains my presentation @ Smart Connected World 2016 Tutorial at Suwon, Korea. https://goo.gl/kchz1Z I hope this short and simple tutorial will be helpful in saving your precious time. Best, Tae Kyung.

코드를 실행하는 과정을 관찰하려면 프로그레스바(Progress Bar: PB)가 필요하지요? R의 윈도우 버전에는 winProgressBar()와 setWinProgressBar() 함수가 준비되어 있어요. 먼저 > pb = winProgressBar(title="Example progress bar", label="0% done", min=0, max=100, initial=0) 프로그래스바 객체인 pb를 만듭니다. 타이틀과 라벨을 정해주고, 최소 최대값도 준 다음, 최초 값도 지정합니다. >for(i in 1:100) { +  Sys.sleep(0.1) +  info <- sprintf("%d%% done", i) +  setWinProgressBar(pb, i, label=info) } 라벨에 info 값을 업데이트하고, 새로운 값인 i를 pb에 넣기 위해 setWinProgressBar() 함수를 사용합니다. 이제 다 끝났으면 > close(pb) 창을 닫으면 된답니다.

여러분이 연구자라면 R의 기본 패키지가 아닌 Microsoft의 R Open을 설치하기를 권합니다. 이 패키지를 성공적으로 설치하면 멀티쓰레드를 작동시키기 때문에 퍼포먼스가 좋아집니다. 4코어를 기준으로 기존의 R 보다 많게는 약 100배 가량 속도 향상이 있는 것으로 보고 되었습니다. MRAN 다운로드 페이지 윈도우 유저는 두 가지를 설치해야 합니다. 우선 MRAN Open을 설치하고 RevoMath를 설치합니다. 두 프로그램이 모두 설치되면 수학연산도 빠르고, 멀티코어도 자동으로 작동합니다. 이제 RStudio와 같은 IDE를 설치하면 됩니다.

df = data.frame(date=c("2012-02-01", "2012-02-01", "2012-02-02")) df$day <- weekdays(as.Date(df$date)) df ##         date       day ## 1 2012-02-01 Wednesday ## 2 2012-02-01 Wednesday ## 3 2012-02-02  Thursday

곡성 - 2016 곡성은 믿을 수 없을 정도로 편집이 허술한 영화다. 여러 스토리를 두고 고심한 흔적이 보이지만 편집에 실패해서 그냥 관객에게 던지는 식이다. 이런 영화 더 이상 찍지 않았으면 했는데 진심 실망이다. 영화 곡성에서 볼 만 한 것은 황정민의 굿판이다. 대략 5분 간 이어지는 굿판은 브랜드 황정민의 가치를 보여준다. 더러 이어지는 코믹한 장면도 볼 만 하다. 벼락을 맞는 장면이나 꿈을 꾸고 일어나는 모습도 코믹스럽다. 시골의 경찰관들의 일상도, 불어터진 자장면도 긴장 속에서 피어나는 헛웃음을 유발한다. 그러나 그것이 전부다. 스토리로 본 이 영화는 한국판 렛미인에 불과하다. 일본의 어떤 무속인이 귀신에 잡혔다. 아마 그 귀신은 사진을 담는 상자를 매개로 이동하는 듯 하다. 피해자들의 사진을 찍어 영혼을 정착시킨 뒤 상자에 담는 행위가 그것을 대변한다. 일본인 무속인이 어떤 의미에서 실패한 다음, 일광(황정민 분)이 상자를 이어 받았다. 아마 다음 희생자를 물색하러 어디론가 가나보다. 중간에 무속인들이 죄다 죽어 우물에 빠져 있는 편집 상의 미스터리는 일단 덮어둔다. 왜냐하면 더 심각하게 생각해야 할 일들이 있기 때문이다. 갑자기 동굴에 있던 일본인 무속인, 자 우리의 가톨릭 청년은 이 일본인을 어떻게 찾았을까? 관객은 묻지 않는다. 정답은 단순하다. 그냥 꿈이다. 앞서도 이런 장면을 여럿 봤기 때문에 금방 짐작할 수 있다. 동굴로 들어간다는 것은 무의식으로 간다는 클리쉐다. 영화에서 흔히 등장한다. "내 마음은 호수"처럼 흔한 방식이다. 그러나 일본인의 재등장으로 관객은 일대 혼란에 빠진다. "누가 맞는 것이지?" 혹은 "누가 범인이지?" 일본인이 악마냐? 아니면 흰 옷의 여자가 악마인가? 아빠(종구)는 어디로 갈 것인가? 일본인에 관련된 이야기가 나와서 사람들이 헷갈리기 시작한다. 이와 같은 구성을 만든 감독은 관객에게 폭 넓은 선택권을 주겠다 내지는 무엇인가 중의적 의미를 찾게...

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